Verdensherred\u00f8mme <\/b>som Assyria, Babylonia og Romerriket har deportert Israels befolkning fra sitt hjemland, men har mislykkes med \u00e5 utradere koblingen mellom landet og folket.<\/b><\/p>\n
Det finnes i dag ulike teorier om hvor Israels tapte stammer har tatt veien.<\/b><\/p>\n
Den assyriske erobringen av kongeriket Israel dr\u00f8yt 700 \u00e5r f\u00f8r Jesu f\u00f8dsel f\u00f8rte til at ti av Israels stammer ble deportert til Assyria. Kongeriket Israel hadde blitt del omkring 200 \u00e5r tidligere, s\u00e5 Israel var splittet i to riker: Det nordlige kongeriket Israel og det s\u00f8rlige kongeriket Juda.<\/p>\n
Mange sivile ble drept under Assyrias invasjon av Nordriket Israel, selv om ikke alle ble forvist. Litt av befolkningen flyktet til Judariket, og de som ble igjen ble etter hvert kjent som samaritaner etter hovedstaden Samaria. Bibelen beskriver for eksempel hvordan kong Hiskia, som regjerte omtrent 715 til 686, innb\u00f8d innbyggerne i Nordriket til \u00e5 feire p\u00e5sken i Jerusalem med den j\u00f8diske befolkningen.<\/p>\n
Deportasjonene til Assyria innebar at hele stammer forsvant. Stammene Ruben, Gad, Dan og Naftali nevnes aldri mer, og arkeologiske funn fra disse regionene viser at en stor avfolkningsprosess skjedde p\u00e5 denne tiden.<\/p>\n
Til forskjell fra kongeriket Juda, som ble tillatt \u00e5 vende tilbake fra sitt babylonske fangenskap, fikk de ti stammene i Nordriket aldri tillatelse til \u00e5 vende tilbake og bygge opp sitt hjemland igjen. Den dag i dag debatterer rabbinere om hvor de tapte stammene har tatt veien.<\/p>\n
I f\u00f8rste Kr\u00f8nikebok kapittel ni spesifiseres hvor israelittene som faktisk vendte tilbake til Jerusalem var fra; Juda, Benjamin, Levi (levitter og prester), samt Efraims og Manasses stammer.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00d8dela tempelet totalt<\/strong><\/p>\n Deportasjonen av befolkningen i Juda rike til Babylon fra 587 f.Kr. skjedde i tre etapper der den tredje innebar at babylonerne \u00f8dela tempelet i Jerusalem totalt. Etter Jerusalems \u00f8deleggelse og det babylonske eksilet ga perserkongen Kyros et l\u00f8fte til de bortf\u00f8rte j\u00f8dene at de skulle f\u00e5 vende tilbake til Jerusalem og landet Juda.<\/p>\n Profeten Daniel var blant de f\u00f8rste som ble deportert, og sju decennier senere skrev Kyros sitt dekret om at j\u00f8dene skulle f\u00e5 vende tilbake til Juda og bygge tempelet sitt opp igjen. Dr\u00f8yt 42 000 j\u00f8der vendte tilbake til Juda mens en betydelig majoritet valgte \u00e5 bli i Perserriket, som Babylon n\u00e5 var en del av.<\/p>\n De hjemvendte j\u00f8dene bygde opp tempelet igjen under ledelse av Serubabel, og det stod ferdig i 516 f.Kr.\u00a0<\/span><\/p>\n Esra og Nehemia som ledet andre vandringer tilbake, ledet gjenoppbyggingen av Jerusalems murer.<\/p>\n Det andre tempelet var innledningsvis ikke i det hele tatt like imponerende som Salomos tempel hadde v\u00e6rt, men kong Herodes den store lot i sin regjeringstid bygge ut tempelet og tempelplassen i enda st\u00f8rre prakt enn Salomos i \u00e5rene 19 til 9 f.Kr. Tempelet hadde en ny blomstringstid frem til 64 e.Kr.<\/p>\n <\/p>\n Ogs\u00e5 det andre tempelet ble \u00f8delagt<\/strong><\/p>\n Ledet av Titus beleiret den romerske arm\u00e9en Jerusalem under den f\u00f8rste j\u00f8disk-romerske krigen (66 til 73 e.Kr.) .\u00a0 <\/span>Arm\u00e9en br\u00f8t etter hvert gjennom bymurene og \u00f8dela det andre tempelet.<\/p>\n \u00d8deleggelsen og tapene av menneskeliv var katastrofale, men mange j\u00f8der ble tilbake i Judea. Titusentall ble drept. Josefus anslo at 97 000 ble satt i slaveri og andre ble fordrevet.<\/p>\n Etter Bar Kodchba-oppr\u00f8ret (132 til 135 e.Kr.) utviste keiser Hadrian j\u00f8dene fra Judea og stengte dem ute fra Jerusalem, noe som f\u00f8rte til at den j\u00f8diske befolkningen ble spredt over hele Romerriket og enda lenger bort.<\/p>\n Oppr\u00f8ret ble knust og f\u00f8rte til en avfolkning av Judea gjennom massemord, slaveri og fordrivelse av den j\u00f8diske befolkningen.<\/p>\n Hundretusentall ble drept, det \u00e5ndelige senteret for det j\u00f8diske livet ble flyttet til Galilea og til den voksende diasporaen.<\/p>\n Samtidig ble kl\u00f8ften mellom j\u00f8dedommen og den tidlige kristendommen dypere.<\/p>\n <\/p>\n Hundretusentall ble drept<\/strong><\/p>\n Den romerske historikeren Cassius Dio mener at 580 000 j\u00f8der ble drept. Arkeologiske bevis tyder p\u00e5 at mange steder i Judea ble skadet, \u00f8delagt eller overgitt slik at j\u00f8disk bosetning i Judea ble nesten helt utslettet. Slavemarkedene var oversv\u00f8mt av j\u00f8diske fanger som ble solgt til slaveri og spredt ut over imperiet, skriver Menahem Mor i sin bok om Bar Kobch\u00e1-oppr\u00f8ret.<\/p>\n Romerne avfolket landsbyer, og \u00e5kermark som var eid av j\u00f8der ble konfiskert. I et fors\u00f8k p\u00e5 \u00e5 utslette minnet om Judea \u2014 navnet hadde en tydelig etnisk kobling til j\u00f8dene \u2014 ble landet offisielt kalt Syria Palaestina som forbindes med (de da utd\u00f8dde) filisterne, Israels historiske fiender. Etter oppr\u00f8ret forsvant det hebraiske spr\u00e5ket stort fra daglig bruk.<\/p>\n Selv om det j\u00f8diske n\u00e6rv\u00e6ret i regionen minsket kraftig,\u00a0 <\/span>gjenstod en mindre, men kontinuerlig j\u00f8disk befolkning.<\/p>\n I de f\u00f8lgende \u00e5rhundrene ble Galilea et viktig sentrum for j\u00f8disk lederskap og j\u00f8disk kultur. I diasporaen ble dr\u00f8mmen om Sion, \u00e5 f\u00e5 vende hjem til det lovede land, holdt levende i \u00e5rhundrer.<\/p>\n Den tidlige kirken ble smittet av Romerrikets antisemittisme, noe som ga grobunn for erstatningsteologien, som igjen \u00e5pnet for Europas j\u00f8deforf\u00f8lgelser. I andre halvdel av 1800-tallet vokste sionismen fram blant j\u00f8der i Europa med m\u00e5l om \u00e5 skape en selvstendig, j\u00f8disk stat for \u00e5 beskytte det j\u00f8diske folk mot forf\u00f8lgelser.<\/p>\n Det har forekommet p\u00e5stander om mulige etniske koblinger mellom flere eldre j\u00f8diske diasporasamfunn i Asia, Afrika og Midt\u00f8sten, som Lembafolket i S\u00f8r Afrika, Bene Israel, Bene Ephraim og Bnei Menashe i India, kurdiske j\u00f8der, pashtuner i Afghanistan, assyriske j\u00f8der og Beta Israel i Etiopia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Verdensherred\u00f8mme som Assyria, Babylonia og Romerriket har deportert Israels befolkning fra sitt hjemland, men har mislykkes med \u00e5 utradere koblingen mellom landet og folket.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":5115,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"class_list":["post-5119","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-et-historisk-tilbakeblikk"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.israelreport.org\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.israelreport.org\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.israelreport.org\/no\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.israelreport.org\/no\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.israelreport.org\/no\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5119"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.israelreport.org\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5119\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5322,"href":"https:\/\/www.israelreport.org\/no\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5119\/revisions\/5322"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.israelreport.org\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5115"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.israelreport.org\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.israelreport.org\/no\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.israelreport.org\/no\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}